البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة - النشار

قوله تعالى: ﴿لِذِكْرِي (١٤) إِنَّ﴾ [١٤، ١٥] قرأ نافع، وأبو عمرو، وأبو جعفر - في الوصل -: بفتح الياء (١)، والباقون بالإسكان.

قوله تعالى: ﴿لِتُجْزَى﴾ [١٥] قرأ حمزة، والكسائي، وخلف: بالإمالة محضة (٢)، ونافع بالفتح وبين اللفظين (٣)، والباقون بالفتح.

قوله تعالى: ﴿أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا﴾ [١٨] إذا وقف هشام وحمزة - أبدلا الهمزة ألفًا، ولهما - أيضًا - الإشمام، وأيضًا التسهيل مع الروم، والباقون بالهمز وقفًا ووصلًا، وحمزة وهشام معهم في الوصل (٤).

قول تعالى: ﴿وَلِيَ فِيهَا﴾ [١٨] قرأ حفص، وورش - من طريق الأزرق - في الوصل: بفتح الياء والباقون بالإسكان.

قوله تعالى: ﴿الْكُبْرَى (٢٣) اذْهَبْ﴾ [٢٣، ٢٤] قرأ السوسي - في الوصل -: بالإمالة - خلاف عنه - والباقون بغير إمالة، وهذا في حال الوصل، وأما في الوقف على ﴿الكبرى﴾ فوقف بإمالة ﴿الكبرى﴾: أبو عمرو، وحمزة، والكسائي، وخلف (٥) ووقف بإمالة بين بين ورش (٦)، ووقف قالون بالفتح وبين اللفظين (٧).