البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة - النشار

الأوجه التي بين الواقعة والحديد

وبين "الواقعة" و"الحديد" من قوله تعالى: ﴿إِنَّ هَذَا﴾ [الواقعة: ٩٥] إلى قوله تعالى: ﴿الْحَكِيمُ﴾ [الحديد: ١] سبعمائة وجه وخمسة وثلاثون وجهًا غير الأوجه المندرجة (١).

بيان ذلك:

قالون: مائة وجه وسبعة وأربعون وجهًا.

ورش: مائة وجه واثنان وثمانون وجهًا.

ابن كثير: مائة وجه وسبعة وأربعون وجهًا.

أبو عمرو: مائة وجه واثنان وثمانون وجهًا، منها مائة وسبعة وأربعون وجهًا مندرجة مع قالون.

ابن عامر: مائة وجه واثنان وثمانون وجهًا، منها مائة وسبعة وأربعون وجهًا مندرجة مع ابن كثير.

عاصم: مائة وجه وسبعة وأربعون وجهًا مندرجة مع ابن كثير.

خلف: سبعة أوجه.

خلاد: أربعة عشر وجهًا منها سبعة مع خلف وسبعة مع ابن عامر.

الكسائي: مائة وجه وسبعة وأربعون وجهًا مندرجة مع قالون.

أبو جعفر: مائتا وجه وأربعة وتسعون وجهًا، منها مائة وجه وسبعة وأربعون وجهًا مندرجة مع قالون.