Skip to content

الإبانة عن أصول الديانة - ت العصيمي باب الرد على الجهمية في نفيهم علم الله تعالى وقدرته وجميع صفاته

الإبانة عن أصول الديانة - ت العصيمي

أبو الحسن الأشعري

Printed page ٤٨١

أن يسمى الله ﷿ (عالم قادر وليس كذلك تلقيباً) (١) [على طريق التلقيب (٢) باسم ليس فيه إفادة معناه، وليس مشتقًا من صفة (٣). فإذا قلنا: إن الله ﷿ عالمٌ قادرٌ فليس (٤) كذلك تلقيباً] (٥)، (كقولنا: زيد وعمرو، وعلى هذا إجماع المسلمين) (٦). وإذا لم يكن ذلك [تلقيباً] (٧) وكان مشتقاً من علم، فقد وجب إثبات العلم، وإن (٨) كان ذلك لإفادة معنى (٩) فلا تختلف ما هو لإفادة معناه (١٠) واجب إذا كان على معناه (١١) العالم من أن له علماً أن يكون: كل عالم فهو ذو (١٢) علم، كما إذا كان قولي: موجود مقيداً فبلإثبات (١٣)، كان الباري تعالى واجباً