الإبانة عن أصول الديانة - ت العصيمي

ب- أو يكونا [عرضين] (١) خُلقا في بدن آدم ﵇.

أ - فلو كان [عين] (٢): بدن آدم ﵇ فالأبدان عند مخالفينا من المعتزلة جنس واحد، وإذا كانت الأبدان عندهم جنساً واحداً فقد حصل في جسد إبليس على مذهبهم (٣) من النعمة ما حصل في جسد آدم ﵇.

ب- وكذلك إن [عني] (٤) عرضين [فليس] (٥) من عرض فعله في بدن آدم ﵇ من لون أو حياة أو قوة وغير ذلك إلا وقد فعل من جنسه عندهم في بدن إبليس. وهذا يوجب أنه لا فضيلة لآدم ﵇ على إبليس في ذلك، والله ﷿ إنما احتج على إبليس بذلك ليريه أن لآدم ﵇ في ذلك الفضيلة. فدل ما قلناه على أن الله ﷿ [لما قال: ﴿لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ﴾ (٦) لم يعن نعمتي] (٧).