الإبانة عن أصول الديانة - ت العصيمي

ج - ولا يجوز عند خصوما أن نعني قدرتين.

د - وإذا فسدت الأقسام الثلاثة صح القسم الرابع، وهو [أن] (١) معنى قوله: ﴿بِيَدَيَّ﴾ إثبات يدين ليسا (٢) جارحتين ولا قدرتين ولا نعمتين، ولا يوصفان إلا بأن يقال: إنهما يدان ليسا (٣) كالأيدي، خارجتان عن سائر الوجوه الثلاثة التي سلفت.

٢٠ - [سؤال] (٤): وأيضًا فلو كان معنى قوله ﷿: ﴿بِيَدَيَّ﴾ نعمتي لكان لا فضيلة (٥) لآدم ﵊ على إبليس في ذلك على مذهب مخالفينا؛ لأن الله ﷿ قد ابتدأ إبليس على قولهم كما ابتدأ بذلك آدم ﵊، وليس تخلو (٦) النعمتان (٧) أن يكونا هما

أ -[بدن] (٨) آدم ﵇