الإبانة عن أصول الديانة - ت العصيمي

إنما [يكوّنه] (١) فيكون: قيل: الظاهر أن يقول له، ولا يجوز أن يكون قول الله للأشياء كلها كوني هو الأشياء، لأن هذا يوجب أن تكون الأشياء كلها كلام الله ﷿، ومن قال ذلك أعظم الفرية، لأنه يلزمه أن يكون كل شيء في العالم من إنسان وفرس وحمار وغير ذلك كلام [الله] (٢)، وفي هذا ما فيه. فلما استحال ذلك صح أن قول الله للأشياء كون (٣) غيرها، وإذا كان غير مخلوق فقد خرج كلام الله ﷿ عن أن يكون مخلوقًا.

٦ - ويلزم من يثبت [أن] (٤) كلام الله مخلوقًا أن يثبت أن الله غير متكلم (٥) ولا قائل، وذلك فاسد. كما يفسد أن يكون علم الله مخلوقًا وأن يكون الملك (٦) غير عالم.