تفسير القرآن الثري الجامع

من مكة إلى المدينة، أو الخروج للجهاد في سبيل الله، أو عقوق الوالدين، أو الإنفاق في سبيل الله، أو في قطع الأرحام بسبب التفريق بين الزّوج وأهله.

﴿فَاحْذَرُوهُمْ﴾: الفاء السّببية (ربط السّبب بالمسبب) أي: لا تطيعوهم واحذروا أن يكون سبباً لكم في المعاصي أو عدم طاعة الله.

﴿وَإِنْ﴾: شرطية.

﴿تَعْفُوا﴾: العفو ترك العقوبة (التّجاوز عن الذّنب).

﴿وَتَصْفَحُوا﴾: الصّفح هو العفو وترك اللوم.

﴿وَتَغْفِرُوا﴾: من الغفر وهو السّتر وعدم الفضيحة.

﴿فَإِنَّ اللَّهَ﴾: إن للتوكيد، والفاء جواب الشّرط.

﴿غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾: غفور كثير المغفرة؛ أي: يستر الذّنوب ويعفو عنها، الذّنوب العظام والذّنوب الكثيرة ولو تكررت وتعددت، ولو كانت مثل زبد البحر.

رحيم: بعباده لا يؤاخذهم إذا نسوا أو أخطؤوا، رحيم بعباده المؤمنين؛ لأنه لا يعجّل لهم العقوبة لعلّهم يتوبون إليه، ورحمته وسعت كل شيء، ورحمته ثابتة دائمة دوام ذاته.

سورة التغابن [٦٤: ١٥]

﴿إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ﴾:

﴿إِنَّمَا﴾: كافة مكفوفة تفيد التّوكيد، وليس الحصر.