تفسير القرآن الثري الجامع
أيْ: هادياً وواعظاً ﴿لِّلْمُتَّقِينَ﴾: اللام: لام الاختصاص، ونلاحظ تكرار ﴿وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ﴾: مرتين؛ المرة الأولى: تتعلق بعيسى ﵇، والثانية بالإنجيل.
فليس هناك تكرار؛ فمنهج عيسى ﵇، ومنهج الإنجيل، كلاهما مطابقٌ لمنهج التوراة.
وفي الآية (٤٤) قال تعالى: ﴿إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ﴾.
وفي الآية (٤٦) قال تعالى: ﴿الْإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ﴾.
فكلاهما هدى ونور، ولكن الإنجيل فيه زيادة هدى، وموعظة للمتقين، فهو يدل على كونه يتضمن شحنة روحية جديدة، وفيه مواعظ أكثر من التوراة.
سورة المائدة [٥: ٤٧]
﴿وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنجِيلِ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَمَنْ لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾:
﴿وَلْيَحْكُمْ﴾: الواو: استئنافية.
﴿وَلْيَحْكُمْ﴾: اللام: لام التوكيد، أو لام الأمر.
﴿أَهْلُ الْإِنجِيلِ﴾: أتباع عيسى ﵇؛ النصارى.
﴿بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ﴾: فيه: للتوكيد؛ للتوكيد على العمل بأحكام الإنجيل، وعدم ترك أحكامه، والأخذ بأحكام التوراة فقط، والباء في كلمة ﴿بِمَا﴾: تفيد الإلصاق.
﴿وَمَنْ﴾: الواو استئنافية، ومن: شرطية.
﴿لَّمْ يَحْكُم﴾: لم النافية.
﴿بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ﴾: في التوراة، أو الإنجيل.