جـ: لا تشترط الطهارة للسعي بين الصفا والمروة بل إنه يصح ولو لم يكن الساعي متوضئاً ويجوز للمرأة أن تسعى حتى ولو كانت في حال الحيض لأنه لا يشترط للسعي الطهارة.
س: هل العلماء متفقون على عدم اشتراط الطهارة للسعي بين الصفا والمروة؟
جـ: الظاهر: أنهم متفقون لأن الأصل عدم الاشتراط.
يبدأ السعي من الصفا
س: من أين يبدأ الشوط في السعي؟ وأين ينتهي؟
جـ: يبدأ الشوط الأول من الصفا لأن النبي ﷺ قال: (أبدأ بما بدأ الله به فبدأ بالصفا فرقى عليه حتى رأى البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله وحده، أنجز وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده، ثم دعا بين ذلك فقال: مثل هذا ثلاث مرات، ثم نزل إلى المروة حتى إذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتى إذا صعدتا مشى حتى أتى المروة ففعل على المروة كما فعل على الصفا) (١) وينتهي بالمروة، ويبدأ الشوط الثاني من المروة وينتهي بالصفا وهكذا حتى يتم السبعة الأشواط التي هي في الحقيقة ثلاثة أشواط ونصف.
الوضوء مستحب للساعي
س: هل يستحب للساعي أن يكون متوضئاً؟
جـ: نعم، يستحب للساعي أن يكون متوضئاً لحديث (مَا أَحْدَثْتُ إِلَّا تَوَضَّأْتُ) (٢) ولكن الوضوء ليس شرطاً لصحة السعي.