Skip to content

نيل الأماني من فتاوى القاضي محمد بن اسماعيل العمراني تحريم تشبه الرجال بالنساء في إطالة شعر الرأس أو اللباس أو غيره

نيل الأماني من فتاوى القاضي محمد بن اسماعيل العمراني

إسماعيل العمراني

Printed page ٢/ ٣٨٩

ثبوت شراء النبي صلى السراويل ولم يثبت لبسه للسراويل

س: هل ثبت أن النبي ﷺ لبس السراويل أم لا؟

جـ: اعلم أن لبس السراويل كان معروفاً في عصر الرسول وقد ثبت في الحديث الصحيح أن النبي ﷺ اشترى سراويل كما في حديث (فَجَاءَنَا النَّبِيُّ ﷺ فَسَاوَمَنَا بِسَرَاوِيلَ) (١) وفي رواية (فَجَاءَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَمْشِي فَسَاوَمَنَا بِسَرَاوِيلَ فَبِعْنَاهُ) (٢) وفي رواية النسائي (فَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَنَحْنُ بِمِنًى وَوَزَّانٌ يَزِنُ بِالْأَجْرِ، فَاشْتَرَى مِنَّا سَرَاوِيلَ فَقَالَ: لِلْوَزَّانِ زِنْ وَأَرْجِحْ) (٣)، أما كونه لبس السراويل فلم يرد حديث صحيح أنه لبسها.

جواز لبس الرجل ثياب المرأة للضرورة

س: هل يجوز للرجل أن يلبس لباس المرأة من أجل التخفي أيام الحرب والجهاد؟

جـ: يجوز له للضرورة إذا كان العرف لا يزال احترام النساء في الحرب ولا يتعرض لهن، مثل ما ورد أنه في أيام النبي ﵌ قال أحد الصحابة "كرهت أن اضرب هذه المرأة بسيف رسول الله ﵌.

تحريم تشبه الرجال بالنساء في إطالة شعر الرأس أو اللباس أو غيره

س: ما رأيكم فيمن يطوِّل شعر رأسه ويقول بأنه سنة، فهل هو تشبه بالمرأة؟

جـ: إن كان الإنسان يطوِّل شعر رأسه مثلما يعمل بعض الرجال الأعراب فلا شيء فيه والنبي ﵌ كان يطيل شعر رأسه حتى يصل إلى منكبيه كما في حديث (كَانَ النَّبِيُّ ﷺ مَرْبُوعًا بَعِيدَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ، لَهُ شَعَرٌ يَبْلُغُ شَحْمَةَ أُذُنِهِ، رَأَيْتُهُ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ لَمْ أَرَ شَيْئًا قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهُ، قَالَ يُوسُفُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِيهِ إِلَى مَنْكِبَيْهِ) وإن كان الإنسان يطوِّل شعر رأسه مثل (الخنافس) (المخنثون) الذين يتشبهون بالنساء فهو حرام، والمخنثون الذين نفاهم رسول الله ﵌ من المدينة المنورة إلى الطائف في حديث (لَعَنَ النَّبِيُّ ﷺ الْمُخَنَّثِينَ مِنْ الرِّجَالِ وَالْمُتَرَجِّلَاتِ مِنْ النِّسَاءِ، وَقَالَ: أَخْرِجُوهُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ، قَالَ: فَأَخْرَجَ النَّبِيُّ ﷺ فُلَانًا، وَأَخْرَجَ عُمَرُ فُلَانًا) ليسوا من كان يفعل أو يفعل به الفاحشة، وإنما كان يطلق لفظ المخنث على من يتشبهون بالنساء في مشيهم أو كلامهم أو حركاتهم أو لبسهم، وهم من يسمون في هذه الأيام بـ (الخنافس).

س: ما هو حكم الإسلام في الذين يتشبهون من الرجال بالنساء في اللباس وفي تمشيط الشعر وفي المشية؟

جـ: الرجل الذي يتشبه بالنساء في لبسه أو في مشيه أو في تمشطه آثم ومرتكب لشيء عظيم وكذلك المرأة التي