س: هل ستر العورة واجب في الملأ والخلاء أم في الملأ فقط؟
جـ: يحرم على الإنسان كشف عورته إلا عند الضرورة كقضاء الحاجة أو عند ضرورة العلاج، لحديث (حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ عَوْرَاتُنَا مَا نَأْتِي مِنْهَا وَمَا نَذَرُ؟ قَالَ: احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلَّا مِنْ زَوْجَتِكَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ، فَقَالَ: الرَّجُلُ يَكُونُ مَعَ الرَّجُلِ قَالَ إِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا يَرَاهَا أَحَدٌ فَافْعَلْ، قُلْتُ: وَالرَّجُلُ يَكُونُ خَالِيًا قَالَ: فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْيَا مِنْهُ) (١) فيجب على الإنسان أن يستر عورته ولو كان خالياً منفرداً لأن الله ﷿ يراه والملائكة تراه.
تحريم إسبال الثياب إلى أسفل الأقدام أو الكعبين
س: بعض الناس يسبلون إزارهم إلى أسفل أقدامهم ولا يعلمون أنهم آثمون في ذلك وأنه لا يجوز تطويل الإزار إلى أسفل الكعب، فما نصيحتكم في ذلك؟
جـ: الأحاديث الدالة على تحريم الإسبال صحيحة كحديث (مَا أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ مِنْ الْإِزَارِ فَفِي النَّار) (٢) وحديث (مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ) (٣) وغيره من الأحاديث وقد ألف العلامة (محمد بن إسماعيل الأمير) رسالة قيمه في تحريم الإسبال سماها (احتفاء الأقوال في تحريم الإسبال) وقد طُبِعت ونُشِرت في المكاتب فيمكن الإطلاع عليها.
تحريم لبس الحرير الخالص أو الذهب أو الثياب المصبوغة بالعصفر أو ثوب الشهرة للرجال
س: ما هي الأشياء التي يحرم على الرجال لبسها دون المرأة؟
جـ: يحرم على الرجل لبس الحرير الخالص ويحل للمرأة أن تلبس الحرير الخالص لحديث (وَنَهَانَا عَنْ آنِيَةِ