إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية
عمر ابن عبد البر في كتاب "الاستغناء في معرفة الكنى": هو ثقة عندهم ليس به بأس.
وقال الحاكم، فيما ذكره مسعود: هو من ثِقات الكوفيين.
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" قال: روى عنه إسماعيل بن أبي خالد، وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين إنه قال: أبو فزارة ثبت، وقال أبو زرعة الرازي: حديث أبي فزارة ليس بصحيح. انتهى.
كأنه -واللَّه أعلم- يريد حديث (الوضوء بالنبيذ)، وهو بناء منه على أن أبا فزارة الذي هو هناك، هو: راشد بن كيسان، هذا وكأنه أشبه، وقد أشبعنا القول في هذا في كتابنا "الإعلام نسبته ﵊"، وكتابنا "الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء". وخرج ابن حبان حديثه في "صحيحه"، وكذلك أبو عوانة والطوسي والحاكم.
ولما ذكر بحشل في "تاريخه" حديث يعلى بن عطاء، عن أبي فزارة: سألت أنسًا عن الركعتين قبل المغرب. قال أبو الحسن: أبو فزارة هذا ليس هو الكوفي ذاك، يعني: الكوفي راشد بن كيسان.
١٦٧٤ - (بخ ق) راشد بن نجيح، الحمانيّ، البصريّ، مولى بني عَطَّار، أبو محمد
ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات". وفرَّق البخاري بين: راشد أبي محمد سمع منه ابن المبارك، وبكار بن سعيد البصري، وبين: راشد بن نجيح رأى أنس بن مالك روى عنه عاصم الأحول، والمزي جمع بينهما، فينظر.