إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

أنشد له المرزباني:

إذا نحن بايعنا عليًّا فحسبنا ... أبو حسن مِمَّا نخاف من الفتن

وجدناه أَوْلَى الناس بالناس إنه ... أطب قريش بالكتاب وبالسنن

وفيه الذي فيهم من الخير كله ... وما فيهم بعض الذي فيه من حسن

وقال أبو أحمد العسكري: شهد أُحدًا ذكره ابن القداح، قال: وأهل المغازي لا تثبتون أنه شهد أُحدًا، وشهد المشاهد بعدها.

وذكره إبراهيم بن المنذر الحزاميّ في كتاب "الطبقات" في الطبقة الثانية مِمَّن شهد الخندق، وما بعد ذلك من المشاهد، قال: وهو أخو عبد اللَّه ووحوح وأبو عبد اللَّه وعبد الرحمن وعمارة.

وفي "كتاب ابن عساكر": قال محمد بن عبد اللَّه: قيل للحكم: أشهد خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين الجمل؟ قال: ليس به، ولكنه غيره من الأنصار مات ذو الشهادتين في زمان عثمان بن عَفَّان ﵄. وفي كتاب "الصحابة" للبرقي: مَنْ روى عن النبيّ ﷺ من الأنصار مِمَّن لم يشهد بدرًا، فذكر جماعة ثم قال: وخزيمة بن ثابت ذو الشهادتين. انتهى.

لم أر أحدًا مِمَّن تعرَّض للمغازي والتواريخ من الأئمة القُدماء ذكره في البدريين، اللهُمَّ إلا الترمذي، ولعل ابن عبد البر من عنده أخذه، وتبعهما على ذلك اللالكائي، وبعده صاحب "الكمال"، وبعده المزي، واللَّه تعالى أعلم.

وفي الصحابة آخر يُقال له:

١٥٤٢ - خزيمة بن ثابت

(١)

قال أبو موسى المديني في كتاب "الصحابة" -لما ذكره-: وليس بالأنصاري، وقيل: خزيمة بن حكيم.

وفي "الأوسط" للطبراني: خزيمة بن ثابت، وليس بالأنصاري، كان في عِير