إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية
ولده: خبيب والد أبي عبد الرحمن السلمي، فلم يصنع شيئًا.
ولما ذكر الطبراني حديثه: "أوصِي امْرَأً بِامِّهِ (١) " في "معجمه الأوسط" قال: لا يروى هذا الحديث عن خداش إلا بهذا الإسناد، تفرَّد به منصور بن المعتمر. وذكره الحاكم في كتاب "المستدرك"، وصحح سنده. وقال البخاري في "التاريخ الكبير": خداش بن أبي سلامة، لم يتبيَّن سماعه من النبيِّ ﷺ.
وأَبَى ذلك ابن حِبَّان، فقال: له صُحبة. ولم يتردد؟ لكنه سَمُّاه خراشًا -يعني: بالراء- كذا ألفيته في نسختين أحدهما بخط أحمد بن يونس الأربلي. ولما ذكره ابن قانع سَمَّاه: خداشًا، أعني بالدال، ثم قال: ورواه زائدة وجرير عن منصور فقالا: خراش يعني: بالراء. وقال أبو منصور الباوردي: يُقال: له صُحبة.
وقال أبو أحمد العسكري: وبعضهم يقول الأسلمي، ثنا القاسم، ثنا يوسف، ثنا أبو أسامة، عن زائدة، عن منصور، عن عبد اللَّه بن علي بن خداش بن أبي سلام. قال: كذا في كتابي ابن خداش، وقال عاصم بن عبيد اللَّه بن عاصم عن أبيه: نزل بنا أبو سلامة السلمي فأضفناه شهرين.
وذكره جماعة كثيرة في "الصحابة" في باب: خداش. أعني بالدال، وكذا نص عليه ابن نفطويه وغيره. وقال أبو الفتح الأزدي في "كتاب الصحابة": لا يحفظ روى عنه إلا عبيد اللَّه بن علي بن عرفطة. وقال أبو نعيم: خداش بن سلامة السلمي، وقيل: ابن أبي سلامة.
١٥٣٧ - (ت) خداش بن عياش، العبديّ، البصريّ
ذكر ابن حبان في "الثقات" بعد ذكره الأول: خداش شيخ يروي عن قيس بن السيار عن أبي هريرة، روى عنه المنذر بن عوف، أحسبه الأول. انتهى. فلئن كان إيَّاه فقد أغفل المزي ذكر شيخه وتلميذه.
وفي قول المزيّ: ولعل خديجًا -يعني: أبا رافع- مات في الجاهلية. نظر في