المحيط في اللغة

والوَدُّ: الذي في شَحْمَةِ الأُذُنِ ممَّا يَلي الصُّدْغَيْنِ. واسْمُ جَبَلٍ (٤٦) مَعْرُوْفٍ.

ما أوَّلُه الياء

اليَدُ: الجَارِحَةُ؛ مَعْرُوفَةٌ، وجَمْعُه أَيْدٍ، ويُقال: يَدَاً -بوَزْنِ رَحَاً-ويَدٌّ - بوَزْنِ يَمٍّ ٍّ-. والنِّعْمَةُ السَّابِغَةُ، وجَمْعُها أيَادٍ ويَدِيٌّ. ويُثَنَّى يَدَيَانِ على الأصْلِ.

ويَدُ الفَأْسِ: [نِصَابُها] (٤٧)، والقَوْسِ: سِيَتُها.

ويَدُ الدَّهْرِ: أي [مَدى] (٤٨) زَمَانِه. وأنصارُ الرَّجُلِ وجَمَاعَةُ قَوْمِه. وجاهُهُ وقَدْرُه.

ويَدُ الشَّمَالِ (٤٩): مِلْكُها. وهذه الضَّيْعَةُ في يَدي: أي مِلْكي.

ويَدِيَ فلانٌ من يَدِه: أي شَلَّتْ.

ورَجُلٌ مَيْدِيٌّ: مَقْطُوْعُ اليَدِ.

وأَيْدَيْتُ على فلانٍ يَداً بَيْضَاءَ: أي مِنَّةً.

وهو ذُو مالٍ يَيْدي به ويَبُوْعُ: أي يَبْسُطُ به يَدَيْه وباعَهُ.

و (٥٠) «ذَهَبَ القَوْمُ أَيْدِي سَبَا» و «أَيَادِي سَبَا» (٥١): أي مُتَفَرِّقِيْنَ في كُلِّ وَجْهٍ.

والنِّسْبَةُ إلى اليَدِ: يَدِيٌّ.