Skip to content

المحيط في اللغة

الصاحب بن عباد

Printed page ٨/ ١٢٧

المَثَل (٥): «لا تَعْدَمُ من ابْنِ عَمِّكَ نَصْراً»، و (٦) «لا يَمْلِكُ مَوْلىً لِمَوْلىً نَصْراً».

ويُقال: أنْصَارٌ وأَنَاصِيْرُ.

والتَّنَصُّرُ: الدُّخُوْلُ في النَّصْرَانِيَّةِ، وهم يُنْسَبُونَ إلى قَرْيَةٍ يُقال لها نَصُوْرِيَّةُ (٧).

ونَصْرَانَةٌ: في مَعْنى نَصْرَانِيَّةٍ.

والنَّوَاصِرُ من المَسَائلِ: ما جاء من مَكانٍ بَعِيدٍ فَيَنْصُر السُّيُوْلَ، الواحِدُ ناصِرٌ. وقيل: هو قاعٌ يَسِيْلُ.

وأرْضُ بَني فُلانٍ مَنْصُوْرَةٌ: أي مَغِيْثَةٌ (٨).

ونَصَرْتُ أَرْضَ بَني فلانٍ: أي انْتَجَعْتها.

والنَّاصُوْرُ: قَوْمٌ من العَجَم.

صنر (٩):

الصِّنّارَةُ (١٠): رَأْسُ المِغْزَلِ. والأُذُنُ في لُغَةٍ. والسَّيْرُ الذي يُقْبَضُ عليه في التُّرْسِ.

الصاد والراء والفاء

صرف:

الصَّرْفُ في الدَّراهِمِ: الفَضْلُ والزِّيَادَةُ، ومنه الصَّيْرَفِيُّ والصَّرّافُ. ولهذا صَرْفٌ على ذاك: أي فَضْلٌ.