Printed page ١/ ١٠٣
وكِلَاهُما بِمُوَحَّدَة وآخِرُه مُثَنَّاة تحت مَفْتُوحَةٌ.
أَمَّا الأَوَّل: بالألِف، فَذَكره (١) .
وأَمَّا الثَّانِي: بِلَام، فهو:
[٤٣] إسحاق بن محمود (٢) بَلْكُويَه البُرُوجِرْدِيّ الصُّوفِيّ الشَّافِعِيّ مشارف (٣) خَانقَة (٤) الصُّوفية بالقَاهِرَة، قَدِم الإِسْكَنْدَرِيَّة غير مَرَّة، وحَدَّثَنَا عن أبى عبد الله محمد بن عبد الله بن البَنَّاء بكتاب "الأَرْبَعِين" لأبِى الفُتُوح الطَّائي (٥) وغيره.
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) لم يذكر ابن نُقْطَة هذا الباب فى كتابه "تكملة الإكمال" وَلَا أدرى من أين قال مَنْصُور بن سَلِيم صاحب الذَّيل هذا القَوْل، وإنَّما ذكر ابن نُقْطة باب "بَاكُوييّ" أى المَنْسُوب إلى باكُويَه فى تكملة الإكمال ١/ ٣٥٤ وقد ذكر الأمير ابن ماكولا فى كتابه الإكمال ١/ ١٦٤ باب بَاكُويَه مع بَالُويه.↩︎
(٢) فى النسخة "محمد" بدل "محمود" والتصحيح من مصادر ترجمته المذكورة. ↩︎
(٣) كذا "مشارفِ" فى النسخة وفى المصادر "مُشْرِف". ↩︎
(٤) كذا "خَانقة" فى الأصل والصواب "خَانْقَاه" ويقال: خَانْكاه أَيْضًا، وهو بيت يتخلى فيه الصوفية للعبادة، راجع خطط المقريزي ٣/ ٣٩٩. ↩︎
(٥) أبو الفتوح الطَّائي: هو محمد بن محمد بن عَلِيِّ الطَّائيّ الهَمَذَانِي صاحب الأربعين المشهورة المتوفّى سَنَة خمس وخمسين وخمسمائة، وله ترجمة فى سير أعلام النبلاء ٢٠/ ٣٦٠، واسم الأربعين الكامل: "الأربعين فى إرشاد السَّائرين إلى مَنَازل اليقين" كما فى كشف الظنون ١/ ٥٦. ↩︎