٨٠

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Footnotes are the editor's words, not the author's.

وفي "تهذيب التهذيب": "قال القطان: حماد أحبَّ إليَّ من مغيرة، وكذا قال ابن معين، وقال: حماد ثقة. وقال أبو حاتم: هو صدوق لا يُحتج بحديثه، وهو مستقيم في الفقه، فإذا جاء الآثار شوش. وقال العجلي: كوفي ثقة، وكان أفقه أصحاب إبراهيم. وقال النسائي: ثقة إلا أنه مرجئ. وقال حماد بن سلمة: قلت له: قد سمعت من إبراهيم، فكان يقول: إن العهد قد طال بإبراهيم. وقال أبو نعيم عن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت: سمعت أبى يقول: كان حماد يقول: قال إبراهيم، فقلت: والله إنك لتكذب على إبراهيم أو أن إبراهيم ليخطئ. وقال ابن عدي: وحماد كثير الرواية خاصة عن إبراهيم، ويقع في حديثه أفراد وغرائب، وهو متماسك في الحديث لا بأس به. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يخطئ. وقال أبو بكر بن عياش عن الأعمش: حدثنا حماد بن إبراهيم بحديث، وكان غير ثقة. قال أبو أحمد الحاكم: وكان الأعمش سئ الرأي فيه. وقال الذهلي: كثير الخطأ والوهم". اهـ
وقال الآجري: حدثنا أبو داود، ثنا أحمد بن سنان، حدثني سهل بن أبى حذوية، قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: سمعت سفيان يقول: حماد لم يكن بالحافظ، إسماعيل بن أبي خالد أحب أصحاب الشعبي إليّ. ("سؤالات الآجري" لأبى داود: [١/ ٣٢٤]). وقال ابن أبى حاتم: نا على بن الحسين قال: نا إبراهيم بن عبد الله بن أبى حاتم الهروي، نا إسماعيل بن علية، عن شعبة قال: كنت أسأل حمادًا فيجيبني، فأقول: عن إبراهيم؟ فيقول: لا توقفني فإني لا أدري لَعَلي أن أكون قد نسيت. ("مقدمة الجرح والتعديل": [١/ ١٦٥]). وقال ابن أبي حاتم أيضًا: نا بشر بن مسلم بن عبد الحميد الحمصي: نا حيوة -يعني ابن شريح الحمصي-: نا بقية قال: قلت لشعبة: لم تروى عن حماد بن أبي سليمان وكان مرجئًا؟ قال: كان صدوق اللسان.
نا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي، نا يحيى بن معين، نا حجاج الأعور عن شعبة قال: كان حماد أحفظ من الحكم.
حدثني أبي، نا نعيم بن حماد، نا ابن المبارك، عن شعبة قال: كان حماد بن أبي سليمان لا يحفظ.
قال أبو محمد: كان الغالب عليه الفقه، وأنه لم يرزق حفظ الآثار.
نا بشر بن مسلم بن عبد الحميد التنوخي الحمصي، نا حيوة -يعني ابن شريح الحمصي- =