الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

والإمام يخطب.

ج-أن أمر النبي ﷺ له بالركعتين كان قبل شروعه ﷺ في الخطبة (١).

وأجيب عنه بما يلي:

أ-إن القول بأن ذلك كان ثم نسخ بنسخ الكلام في الصلاة، فقد سبق ما يرد به على ذلك.

ب- أما القول بأن النبي ﷺ أنصت له حتى فرغ من صلاته، فالرواية التي يدل عليه متكلم فيها (٢)، ثم هي مخالفة لحديث أبي سعيد الخدري ﵁؛ حيث جاء فيه: «فأمره فصلى ركعتين، والنبي ﷺ يخطب» (٣)، وهو أصح منه (٤)، كما أن حديث جابر ﵁ عن رسول الله ﷺ: «إذا جاء أحدكم يوم الجمعة والإمام يخطب، فليركع ركعتين، وليتجوّز فيهما». نص صريح في المسألة، ولا