الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

عمومها بدليل الأحاديث التي فيها الأمر بقراءتها خلف الإمام (١).

ثانياً: حديث أبي موسى وأبي هريرة-﵄ مرفوعاً: «وإذا قرأ فأنصتوا» (٢).

ففيه الأمر بالسكوت عند قراءة الإمام (٣).

ويعترض عليه ما اعتراض به على الاستدلال من الآية الكريمة (٤).

ثالثاً: عن عبد الله ﵁ قال: كانوا يقرؤون خلف النبي ﷺ فقال: «خَلَطْتُمْ عليّ القرآن» (٥).

فهذا يدل على أن المأموم لا يقرأ خلف الإمام لأنه يخلط عليه (٦).

واعترض عليه بما يلي: