Contents

مجموع الفتاوى

Subsections

الجزء ٦: الأسماء والصفات ٢

فصل: في تقرب العبد إلى الله ورأي المتفلسفة، والمتكلمة وأهل السنة
قال: في القرب وأنواعه
إثبات القرب الله
الأقوال في قرب الله
فصل: في قرب العبد من ربه، وقرب الرب منه
فصل: في الروح والقلب المحب، هل يحركان؟ أم يتحولان من صفة إلى صفة؟
سئل عمن يقول: إن النصوص تظاهرت ظواهرها على ما هو جسم، والله تنزه عن ذلك، فالأسلم اعتبار ذلك من المتشابه ... إلخ
الجهمية معطلة ومشبهة
رأي السلف والأئمة
فصل: فيمن قال: كلما قام دليل العقل على التجسيم كان ذلك من المتشابه ... إلخ
المعتزلة يقولون: إن الصفات تدل على التجسيم
فصل: في جمل مقالات الطوائف وموادهم
الأشعرية فيما يثبتون فرع على الحنابلة، ومتكلموا الحنابلة فرع على قياس الأشعرية
جمهور الفقهاء والصوفية يرون العمل أهم من التنازع في الأقوال
فصل: في الوجود العيني والعلمي واللفظي والرسمي
فصل: في أن طريقة اتباع الأنبياء من أهل السنة هي الموصلة للحق
سئل عن صفة الكمال، وصفة النقص وما يثبت لله وما ينفى عنه
ثبوت الكمال لله، ومعنى الكمال
الفلاسفة يسمون الكمال التمام
كتاب الله يثبت كمال الله
فصل: في اعتبار الكمال ممكن الوجود، وسليم عن النقص
فصل: إثبات الصفات هو الحق الذي جاء عن الرسول صلى الله عليه وسلم
الرد على النفاة
صفات النقص واستحالتها على الكامل
فصل: في نفي ملاحدة الفلاسفة الصفات والرد عليهم
فصل: في الرد على من قال: لو قامت به الصفات والرد عليهم
فصل: في أن الصفات أعراض وأنها لا تقوم إلا بجسم مركب والمركب محتاج، والرد على ذلك
فصل: في الرد على من قال: لو قامت به الأفعال لكان محلا للحوادث
فصل: في الرد على الصفات الخبرية المعينة
التشابه ليس هو التماثل في اللغة
فصل: فيمن قال: المناسبة لفظ مجمل، قد يراد به القرابة
فصل: في بطلان القول بأن الرحمة ضعف وخور
فصل: في بطلان القول في حق الله بأن الله الغضب غليان في القلب
فصل: في الرد على من قال: بأن الضحك خفة روح
فصل: في التعجب
فصل: في الرد على من قال: لو كان في ملكه ما لا يريد فهو ناقص
فصل: في الرد على منكري النبوات
فصل: في الرد لى القائلين بأن عظمته تقتقضي القرب بواسطة
فصل: في الرد على نفاة الصفات
فصل: في الرد على القول بأن الكمال والنقص من الأمور النسبية
فصل: في قوله تعالى: " ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها "
فصل: قاعدة في مسائل الصفات والأفعال من حيث قدمها ووجوبها
الناس على قولين في القول: إذا تكلم الله سمع أهل السموات والأرض
المذاهب في صفات الله
باب ما أنكرت الجهمية من أن الله كلم موسى عليه السلام
فصل: في قول أحمد: لم يزل الله متكلما عالما غفورا
رأي أهل الحديث في الكلام
فصل: القرآن كلام الله، قبل أن يخلق الخلق
فصل: في وجوب الإيمان بالنزول
فصل: في التصديق بمجىء الله إلى الحشر يوم القيامة
رأي الحاكم: القرآن غير مخلوق
كلام الله ليس بائنا عنه، وهو دونه، ولا غيره، ولا هو
باب: القول في القرآن
سكوت الله
الكلام في السمع والبصر
فصل: في الاسم والمسمى
فصل: في الذين قالوا: إن المقصود بالاسم غير المسمى، وبأن الأسماء هي الأقوال
اسم الله يتناول ذاته وصفاته
الملاحدة ينكرون أسماءه
سئل عمن زعم أن الإمام أحمد نفى صفات الله
الرد والاستدلال بما وقع فيه الإمام من المحن
فصل: في الصفات الاختيارية
الرازي يرد على النفاة
دلالة الآيات على الصفات الاختيارية
فصل: في الإرادة والمحبة
فصل: في السمع والبصر والنظر
فصل: في الأفعال
فصل: النفاة منهم من ينفي الصفات مطلقا، ومنهم من يثبتها ويقول: لا يقوم بذاته شيء
اختلاف الناس على أقوال متعددة في الإرادة
فصل: رد الرازي والآمدي وغيرهما على حجج النفاة
الله يوصف بالغيرة
عبادة الصالحين نوع من الشرك
الواجب اتباع الكتاب المنزل والنبي المرسل
فصل: في وصفه تعالى بالصفات الفعلية
فصل: فيما ذكره الإمام الرازي في مسألة الصفات الاختيارية
فصل: قول الإمام الرازي في قصة الخليل
فصل: في أن جميع ما احتج به المبطلون من الأدلة الشرعية في الصفات لا تقوى قولهم؛ بل تدل على الحق
بيان الأدلة العقلية على مذهب السلف
الفعل هل هو شيء واحد قديم كالإرادة، أو هو حادث بذاته؟
فصل: في محاولة أئمة علم الكلام الجمع بين الأدلة
هل صفة الإيمان قديمة؟
الفلاسفة يقولون: المادة قديمة
فصل: في الرد على الحجة الثانية لمن قالوا بحدوث الكلام
الرد على أن الصفة فعل
الصفات تتعلق بالفعل لا بالمفعول المجرد على الفعل
فصل: في حجج الفلاسفة والمتكلمين في حدوث العالم وقدمه
فصل: في الرد على من قال بقدم العالم
سئل عن الجواب على المعتزلة في نفي الصفات
إطلاق اسم الذات على النفس
الرد على قول الفلاسفة في نفي الصفات
الرسالة المدنية في الحقيقة والمجاز في الصفات
توجيه الرسالة إلى الإمام شمس الدين وحثه على الصبر
الطريق الأصوب: الإيمان بالله كما جاء عنه
الكلام في تأويل الصفات والآراء فيها
ذكر اليد، ورأي السلف فيها
خطأ جهم بن صفوان
فصل: في تأويل النور والرد على من قال به
الرد على التناقض في تفسير قوله تعالى: " الله نور السموات والأرض "
الكلام عن الأسماء الحسنى
الرد على من قال بأن إثبات النور يدل على الحدوث
بعض كتب التفسير وقع فيها غلط في النقل خاصة عن ابن عباس
الإضافة إلى الله قد تكون إضافة خلق
قول المشبهة في النور
سئل عن قول النبي ﷺ: " الحجر الأسود يمين الله في الأرض " ... إلخ
قال في حديث رؤية المؤمنين ربهم في الجنة
متابعة حديث: " سوق الجنة "
الزيادة في نص بعض الأحاديث، هل هي نسخ؟
متابعة طرق الحديث
فصل: هل ترى المؤمنات الله في الآخرة؟
لا يقال بأن الأنوثة عائق من لحوق الوعد، أو الذكورة شرط
قوله تعالى: للذين أحسنوا الحسنى وزيادة " عام
بيان الدليل لرأي من قال: لا يدخلن في الرؤية إلا بدليل
الرد على من استدل على عدم رؤيتهن
شهود الجمعة للنساء
سئل: ما هو لقاء الله الذي وصف بظنه الخاشغين؟
اللقاء فيه معنى المشاهدة
هل يرى الكفار ربهم ثم يحجب عنهم؟
مسألة رؤية المؤمنين لربهم مما اتفق عليه السلف
ليس هناك دلالة عقلية تمنع رؤية الله
فصل: في مسألة محبة الله للمؤمن
الإيمان في القلوب يتفاضل
فصل: هل حب اللقاء حب للنعيم؟
رسالته إلى أهل البحرين
يجب الاعتقاد برؤية المسلمين ربهم
رؤية الكفار ربهم فيه ثلاثة أقوال
اتباع الناس ما يعبدون
ليس لأحد القول برؤية الكفار ربهم دون تقييد
قال: في قوله ﷺ: " نور أني أراه "
فصل: في رؤية الرسول ﷺ ربه
سئل عمن يدعون أنهم يرون الله في الدنيا بأبصارهم
سئل عن حديث: " إن الله ينادي بصوت "
الجماع في إثبات الصفات وما عليه سلف الأمة
الملاحدة يشبهون الله بالمعدومات
القول في صفة الكلام مبني على الأصل في مسألة الصفات
الاختلاف في كلام الله بصوت
القول بقدم أصوات العباد بالقرآن بدعة
رأي البخاري أن الله يتكلم بصوت الإمام
فصل: في الرد على من قال: لا يثبت لله صفة بحديث واحد
الكلام يتناول اللفظ والمعنى جميعا
الرسالة العرشية أو " الإحاطة "
الأخبار تدل على مباينة العرش للمخلوقات
العرش مقبب
غاية الفلاسفة الاستدلال بالحسيات المشاهدة
العرش فوق المخلوقات والخالق فوقه
معنى الهم
الشبهة في الاعتقاد بكروية العرش
سئل: هل العرش والكرسي موجودان أم مجاز؟
سئل عن كيفية السماء والأرض، هل هما كرويان؟
سئل عن خلق السموات والأرض وتركيب النيرين والكواكب
الكلام في الفلك والنجوم
سئل: هل خلق السموات والأرض قبل الليل والنهار؟
سئل عن اختلاف الليل والنهار من بلد إلى آخر

Back to the book