أثر تطور المعارف الطبية على تغير الفتوى والقضاء

عن رسول الله ﷺ وبقي الكلام هل في ذلك العمد دية يتخير المجني عليه فيها أو في القِصاص أم لا» (١).

واتفقوا على وجوب القِصاص

في:

١ - القطع من مفصل (٢) كالرسغ والركبة.

٢ - الشجاج والجروح التي تنتهي إلى عظم (٣).

٣ - كل قطع له حد ينتهي إليه كالذكر ومارن الأنف (٤) وقلع السن (٥).

٤ - إذهاب منفعة البصر (٦).

واتفقوا على عدم القِصاص

في:

١ - زوال بعض المنافع كبعض السمع أو البصر لتعذر التماثل وعدم الحيف قال القُرْطُبِيّ ﵀ «ولا خلاف بين أهل العلم على أن لا قود في بعض البصر إذ غير ممكن الوصول إليه» (٧).