Printed page ١٢/ ١٥٥
رمضان. قال: حسن، وما هو به؟ قالوا: الجهاد. قال: حسن، وما هو به؟ قال إن أوثق عرى الإيمان أن تحب في الله وتبغض في الله. رواه أحمد (١) والبيهقي (٢) ، كلاهما من رواية ليث بن أبي سليم، ورواه الطبراني (٣) من
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) مسند أحمد (١٨٥٢٤)، وأخرجه الطيالسي (٧٤٧)، ابن أبي شيبة (١٠٤٦٩)، وفي المسند (إتحاف الخيرة ٥٤/ ١)، وابن أبي الدنيا في الإخوان (١)، وابن نصر في الصلاة (٣٩٣) والروياني (٣٩٩)، وابن عبد البر في التمهيد (١٧/ ٤٣١)، وأبو بكر الشافعي في فوائده (١٠٥٦)، والخطيب في التاريخ (١١/ ٣٥٤)، والشجري في أماليه (٢/ ١٣٣)، وابن قدامة في المتحابين (١٠) (١٢)، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (١/ ٨٩) رواه أحمد، وفيه ليث بن أبي سليم، وضعفه الاكثر. وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (٣٠٣٠). ↩︎
(٢) البيهقي في الشعب (١٣) (٩٠٦٤). ↩︎
(٣) أخرجه الطبراني في الكبير (١٠/ ٢١١/ ١٠٣٥٧)، (١٠/ ٢٧٢/ ١٠٥٣١)، وفي الأوسط (٤٤٧٩)، وفي الصغير (٦٢٤)، وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٣٠٤٣٤)، وفي مسنده (٣٢١)، والفسوي في المعرفة والتاريخ (٣/ ٥٠٤ - ٥٠٥)، وابن أبي عاصم في السنة (٧٠)، والمروزي في السنة (٥٥)، والهيثم بن كليب في مسنده (٧٧٢)، والعقيلي في الضعفاء (٣/ ٤٠٨ - ٤٠٩)، والخرائطي في المكارم (٢/ ٧٥٠)، والحاكم (٢/ ٤٨٠) وأبو ذر الهروي في فوائده (١)، والشجري في أماليه (٢/ ١٣٨)، وأبو نعيم في الحلية (٤/ ١٧٧)، والبيهقي (١٠/ ٢٣٣)، وفي الشعب (٩٠٦٤)، (٩٠٦٥)، وفي الآداب (٢٣٥)، وفي المدخل (ص ٤٤٦)، وابن عبد البر في التمهيد (١٧/ ٤٣٠)، وفي جامع بيان العلم (١٥٠٠)، والثعلبي في تفسيره (٩/ ٢٤٨) وابن عساكر في تبيين كذب المفتري (ص ١٢٦)، وابن قدامة المقدسي في المتحابين (١٥)، وقال العقيلي في ترجمة عقيل الجعدي: حديثه غير محفوظ ولا يعرف إلا به وقال أبو حاتم: حديث منكر لا يشبه حديث أبي إسحاق، ويشبه أنْ يكون عقيل هذا أعرابيا، والصعق لا بأس به. (العلل ٢/ ١٦٢)، وقال البيهقي في المدخل: عقيل الجعدي غير معروف. وقال الهيثمي: وفيه = ↩︎