فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب
قوله وعن عبد الله بن عمرو بن العاصي تقدم الكلام عليه. قوله ﷺ أربع من كن فيه كان منافقًا خالصًا الحديث. تقدم الكلام على الأربع [خصال] (٣).
قوله كان منافقا خالصًا، قال ابن بطال (٤) معنى خالصًا أي خالصًا في هذه الخلال المذكورة في الحديث فقط لا في غيرها وقال النووي (٥) أي شديد الشبه بالمنافقين بسبب هذه الخصال.
قوله ﷺ من كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النافق أي شعبة من شعبه وجزء منه أو حالة من حالاته قاله في النهاية (٦). قال صحاب حدائق حدائق الأولياء بعد سياق هذا الحديث ولا تحذير أبلغ من ذلك فمن يختار أن يكون في رتبة المنافقين التي هي أسفل الدرجات اهـ.
قول وإذا عاهد غدر هو داخل في قوله وإذا ائتمن خان أصل الخيانة النقص أي ينقص ما يؤتمن عليه ولا يؤديه كما كان عليه وخيانة العبد ربه أي لا يؤديه حقوقه [وأمانات] عبادته التي ائتمنه عليها. قاله عياض (٧).
قوله وإذا خاصم فجر أي مال عن الحق، وقال الباطل والكذب. قال أهل