فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

واسق الظمآن الحَدِيث رَوَاهُ أَحْمد وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْبَيْهَقِيّ وَيَأْتِي بِتَمَامِهِ فِي الْعتْق إِن شَاءَ الله تَعَالَى (١).

قوله: وعن البراء بن عازب، تقدم.

قوله: جاء أعرابي إلى النبي ﷺ، الأعرابي: هو الذي يسكن البادية.

قوله: قال إن كنت أقصرت الخطبة لقد أعرضت المسألة، أي جئت بالخطبة قصيرة وبالمسألة عريضة أي واسعة يعني قللت الخطبة وأعظمت المسألة.

قوله: "أعتق النسمة وفك الرقبة" النسمة النفس والروح أي من أعتق ذا روح وكل دابة فيها روح فهو نسمة وإنما يريد الناس.

تنبيه: وإنما يقال أعتق رقبة وفك رقبة وخص الرقبة دون سائر الأعضاء مع ان العتق يتناول الجميع لأن حكم السيد عليه كحبل في رقبة العبد وكالغل المانع له من الخروج فإذا أعتق فكأنه أطلقت رقبته من ذلك (٢)، أ. هـ.

قوله ﷺ: "فإن لم تطق ذلك فأطعم الجائع واسق الظمآن".

الظمأ: العطش، فيه: الأمر بإطعام الجائع وهو من فروض الكفايات فإن