فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب
معتدا به فأشبه القاصر لو قام سهوًا ثم نوى الإتمام والوجه الثاني لا يحتاج إلى العودة لأن القيام في النافلة ليس بشرط (١) قاله في الديباجة.
قال بعض العُلماء: فإن جمع ركعات ولو مائة ركعة وأكثر بتسليمه واحدة أو تطوع بركعة واحدة جاز أي سواء لمطلق النية أو نوى ركعة أو ركعات وثبت إفراد ركعة في الوتر فيقاس غيره عليه (٢) والله أعلم.
٥٦٨ - وعن أبي هريرة أيضًا ﵁ أن رسول الله ﷺ مَرَّ بقبرٍ فقال: من صاحب هذا القبر؟ فقالوا: فلانٌ، فقال: ركعتان أحبُّ إلى هذا من بقية دنياكم. رواه الطبراني في الأوسط بإسناد حسن (٣).
قوله عن أبي هريرة تقدم الكلام على مناقبه.
قوله ﷺ: "مر بقبر فقال من صاحب هذا القبر" قالوا فلان، فقال: "ركعتان أحب إلى هذا من بقية دنياكم" الحديث وقال: بكر بن عبد الله المزني ﵀ من مثلك يا ابن آدم إن شئت أن تدخل على مولاك بغير إذن دخلت قيل له: كيف ذلك قال: تسبغ الوضوء تدخل محرابك فإذا أنت قد دخلت على مولاك تكلمه بغير ترجمان (٤).