كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

Subsections باب الوديعة

• تعريف الإيداع والاستبداع، ويكفي القبض قبولا للوديعة
• قبول الوديعة مستحب، وهو عقد جائز من الطرفين
• يشترط فيها أركان وكالة وتنفسخ بموت وجنون وعزل مع علمه
• الوديعة أمانة لا ضمان عليه فيها إلا أن يتعدى أو يفرط
• الحكم إن عزل الوديع نفسه أو تلفت الوديعة أو شرط عليه ضمانها
• الحكم إن قال: أنا ضامن؟ ومن الذي يحفظ الوديعة؟ وهل يلزم حفظها في حرز؟ ومتى يضمنها إن أخرجها أو ذهبت؟
• هل يضمن إن أمره بحفظها في بيته فأخرجها لعذر أو لغيره؟
• إن أودعه بهيمة فهل يلزمه أن يعلفها ويسقيها؟ وهل يضمن بموتها
• الحكم إن اختلفا في قدر النفقة أو في قدر المدة
• هل يرجع بالنفقة إن أنفق بإذن حاكم أو لا، أو نوى الرجوع أو لا؟
• إن أودعه وأطلق أو عين مكان الإيداع فمتى يضمن؟
• فصل إن دفع المستودع الوديعة إلى من يحفظ ماله أو مال ربها عادة أو دفعها إلى الشريك فهل يضمن
• هل للمستودع الاستعانة بالأجانب في الحمل والنقل وسقي الدابة وعلفها؟ وهل يضمن إن دفعها له أو للحاكم لعذر أو لا؟ ومن الذي يطالب منهما؟
• إن أراد المودع سفرا أو خاف على الوديعة فهل يردها أم يسافر بها ام يضعها عند حاكم أو غيره؟ ومنى يضمن؟
• حكم من حضرته الوفاة حكم من أراد سفرا فيما سبق
• الودائع التي جهل أو فقد ملاكها يجوز التصدق بها بلا إذن حاكم أو دفعها للحاكم ويلزمه قبوله
• تعدي الوديع في الوديعة بالانتفاع بها أو منعها أو جحدها ونحوه يبطل الوديعة ويضمن المستودع
• لا تعود وديعة إلا بعقد جديد ويجب الرد فورا حيث بطلت
• إن خلطها غيره فالضمان عليه ومني جدد استئمانا أو أبرأه من الضمان برئ، ولا يضمن بمجرد نية التعدي إذا تلفت بلا تعد ولا تفريط
• إن خلطها بمتميز أو اختلط غير متميز بغير تفريط منه لم يضمن
• إن ركب الداية لعلفها وسقيها أو لبس الثوب خوفا عليه لم يضمن
• الحكم إن أخذ درهما ثم رده أو بدله أو أذن له في أخذه منها ورد بدله بلا إذن فضاع الكل أو كانت مختومة ونحوه وهتكه أو رد بدله
• الحكم لو خرق الكيس فرق الشد أو تحته أو أودعه صغير وديعة فتلفت أو أخذ المال من الغاصب تخليصا له ليردها إلى مالكه
• الحكم إن أودع إنسان الصغير ولو قنا أو المجنون أو المعتوه أو السفيه وديعة أو أعارهم شيئا فأتلفوه أو تلف بتفريطهم
• إن مات إنسان وثبت أن عنده وديعة ولم توجد بعينها فهي دين عليه تغرمها الورثة من تركته كبقية الديون
• فصل المودع أمين والقول قوله مع يمينه فيما يدعيه من رد ولو رده على يد عبده أو زوجته أو خازنه أو وكيله أو حافظ ماله
• الحكم إن دفع الوديعة لزوجته أو خازنه ونحوهما وادعوا الرد
• الحكم إن ادعى الرد إلى رسول موكل و مودع فأنكر الموكل
• الحكم إن أودع أحد الشريكين وادعى الوديع الرد إليه أو إلى الآخر
• الحكم إن ادعى الرد بعد موته، أو ادعي التلف بسبب خفي أو ظاهر
• الحكم إن ادعى الرد إلى من أذن له المالك وأنكر المالك
• يقبل قول المستودع في نفي ما يدعى عليه من خيانة وتفريط
• لا تقبل دعواه الرد إلى ورثة المالك وإلى الحاكم
• إن منع المستودع ربها منها أو مطله بلا عذر ثم ادعي تلفا فهل يقبل؟
• لو سلم وديعة إلى غير ربها كرها، أو صادره سلطان فهل يضمن؟ وهل يحلف لحفظ الوديعة؟ وما هو الإكراه الذي يعذر به؟
• إن سلم المستودع الوديعة إلى من يظنه صاحبها فتبين خطؤه ضمنها
• الحكم إن أنكر المستودع الوديعة ثم أقر بها أو ثبت ببينة فادعي ردا أو تلفا سابقين لجحوده أو بعده، أو شهدت بينة بالتلف أو الرد
• إن قال: مالك عندي شيء، أو لا حق لك علي، أو أقر بها ثم ادعي ظن البقاء وأنه علم تلفها بعد فهل يقبل قوله؟
• إن مات المودع وادعي وارثه الرد أو أن مورثه ردها أو ادعاه الملتقط أو من أطارت الريح إلى داره ثوبا لم يقبل إلا ببينة
• من حصل في بده أمانة بغير رضا صاحبها كاللقطة ومن أطارت الريح إلى داره ثوبا وجبت المبادرة إلى الرد وكذا الوديعة ونحوها
• لو فسخ المالك عقد الائتمان في الأمانات فهل يجب الرد فورا؟
• إن تلفت الوديعة ونحوها عند الوارث قبل إمكان ردها لم يضمنها
• يجب رد الوديعة إلى مالكها إذا طلبها، فإن أخره بلا عذر ضمن
• يمهل المستودع إذا طلب منه الرد لأكل ونوم ونحوه بقدره
• لو أمره بالرد إلى وكيله فتمكن وأبي ضمن، طلبها الوكيل أم لا
• من اخر دفع مال أمر بدفعه بلا عذر وتلف، ضمنه كالمستودع
• هل يتحمل المستودع مؤنة الرد؟ وهل يتحملها إذا سافر بها بلا إذنه؟
• تثبت الوديعة بإقرار الميت أو ورثته أو بيته
• حكم ما وجد بخط المورث مما يفيد الوديعة أو الدين لفلان
• الحكم إن ادعى الوديعة اثنان فأقر بها لأحدهما أو لهما، أو لأحدهما ولا يعرف عينه، أو نكل عن اليمين، ومني يلجأ للقرعة؟
• الحكم إن أودعه اثنان مكية أو موزونا ينقسم فطلب أحدهما حقه
• إن غصبت الوديعة فللمودع المطالبة بها وكذا مضارب ونحوه
• إن قال: كلما خنت ثم عدت إلى الأمانة فأنت أمين، صح