زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر

الآية الثانية:

﴿إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا﴾ [الأنفال: ٧٠].

وقال به من السلف: العباس بن عبد المطلب، وابنه عبد الله، وقتادة، والضحاك (١).

ومن المفسرين: ابن جرير، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (٢).

الآية الثالثة:

قوله تعالى: ﴿يُؤْتِيَهُمُ اللَّهُ خَيْرًا﴾ [هود: ٣١].

وقال به من المفسرين: ابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، وأبو حيان، وابن كثير (٣).

ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآيات، ومأخذه التفسير بالمثال.

الوجه الثاني:

الإسلام.

ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: ﴿مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ﴾ [القلم: ١٢].

ولم أقف على سبب النزول الذي أشار إليه ابن الجوزي في دواوين السنة، وذكره في تفسيره عن ابن عباس (٤) وزاد عليه القرطبي الحسن (٥).

وقال به من المفسرين: الزَّجَّاج، والبغوي، والزَّمخشري، والقرطبي (٦).

ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه سبب النزول.

الوجه الثالث:

المال.

ومثل له ابن الجوزي بآيتين:

الآية الأولى:

قوله تعالى: ﴿إِنْ تَرَكَ خَيْرًا﴾ [البقرة: ١٨٠].

وقال به من السلف: ابن عباس، وقتادة، والضحاك، ومسروق (٧).