زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر

وليس بين القولين بُعد لأن كلاً منهما جزء من المعنى المراد فالانتظار قد يكون للسماع وغيره.

الآية الثانية:

قوله تعالى: ﴿وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا﴾ [النساء: ٤٦].

وقال به من السلف: مجاهد، وعكرمة (١)، وابن زيد (٢).

ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّمخشري، وابن عطية، وأبو حيَّان (٣).

الآية الثالثة:

قوله تعالى: ﴿فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ﴾ [النمل: ٣٥].

وقال به من السلف: ابن عباس، وأبو صالح (٤)، وسعيد بن جبير (٥).

ومن المفسرين: ابن جرير، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيَّان (٦).

الآية الرابعة:

قوله تعالى: ﴿مَا يَنْظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً﴾ [يس: ٤٩].

وقال به من السلف: عبد الله بن عمر، وقتادة، وابن زيد (٧).

ومن المفسرين: ابن جرير، والنَّحَّاس، والبغوي، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيَّان، وابن كثير (٨).

الآية الخامسة:

قوله تعالى: ﴿انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ﴾ [الحديد: ١٣].

وقال به من السلف: أبو أمامة الباهلي (٩).