زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر

الوجه الثاني:

سابقة الاختيار. ودل عليه قوله تعالى: ﴿أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ﴾ [يونس: ٢]، ومأخذه المعنى المشهور للفظ في اللغة؛ كما أشار إليه الخليل.

الوجه الثالث:

القلب. ودل عليه قوله تعالى قوله تعالى: ﴿وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا﴾ [البقرة: ٢٥٠]، ومأخذه تفسير الشيء بسببه.

الوجه الرابع:

النفس. ودل عليه قوله تعالى: ﴿فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهَا﴾ [النحل: ٩٤]، ومأخذه التمثيل للنفس بحال القدم؛ كما ذكره ابن جرير وغيره.