زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر

هذه بَحْرَتُنا» (١).

نتيجة الدراسة

تحصل من تلك الدراسة صحة الوجوه الأربعة

وهي:

الوجه الأول:

البحر المعروف. ودل عليه قوله تعالى: ﴿حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ﴾ [الكهف: ٦٠]، وقوله تعالى: ﴿وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا﴾ [الدخان: ٢٤]، ومأخذه الأصل المعنى المشهور للفظ في اللغة، كما أشار إليه الخليل.

الوجه الثاني:

البحر الماء العذب والمالح. ودل عليه قوله تعالى: ﴿مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ﴾ [الرحمن: ١٩]، ومأخذه التفسير باللازم، لأن كل بحر لاينفك أن يكون إما عذبا أو مالحاً.

الوجه الثالث:

بحر تحت العرش. ودل عليه قوله تعالى: ﴿وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ﴾ [الطور: ٦]، ومأخذه التفسير بالمثال.

الوجه الرابع:

العامر من البلاد. ودل عليه قوله تعالى: ﴿ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ﴾ [الروم: ٤١]، ومأخذه المعنى المشهور للفظ في اللغة، كما قال ابن فارس.

المطلب الثاني: دراسة وجوه كلمة البلد

باب البلد:

قال ابن الجوزي:

«البلد: صدر القرى، والبلدة: الصدر. وتبلد الرجل: وضع يده على صدره متحيراً، والبلدة: نجم. يقولون هي بلدة الأسد، أي: صدره.

والبلد: الأثر، وجمعه أبلاد. قال ابن الرقاع:

عَرَفَ الديَارَ تَوَهُّماً فاعْتَادَهَا من بَعْدِ مَا دَرَسَ البِلَى أَبْلادَهَا (٢)