زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر

وذكر المفسرون أنه في القرآن على هذه الأوجه الثلاثة:

فمن الأول:

وهو كونه بمعنى " متى "، قوله في البقرة: ﴿أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا﴾ [البقرة: ٢٥٩].

ومن الثاني:

وهو كونه بمعنى " كيف". قوله في البقرة: ﴿فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ [البقرة: ٢٢٣]، وفي آل عمران: ﴿أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ﴾ [آل عمران: ٤٧].

ومن الثالث:

وهو كونه بمعنى "من أين". قوله تعالى في آل عمران: ﴿يَامَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا﴾ [آل عمران: ٣٧]، وفي براءة: ﴿قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ﴾ [براءة: ٣٠]» (١).

دراسة الوجوه التي ذكرها ابن الجوزي:

الوجه الأول:

بمعنى (متى).

مثل ابن الجوزي لهذا الوجه بقوله تعالى: ﴿أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا﴾ [البقرة: ٢٥٩].

وقال به: أبو البقاء العكبري، والسمين الحلبي، والشوكاني (٢).

وفي الآية قول آخر هو: أنها بمعنى كيف، قال به السُّدي (٣).

ومن المفسرين: الزَّجَّاج (٤).

الوجه الثاني:

بمعنى (كيف).

ومثل ابن الجوزي لهذا الوجه بآيتين: