زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر

الآية التاسعة:

قوله تعالى: ﴿ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ (١٥) كَلَّا﴾ [المدثر: ١٤، ١٥].

وقال به من المفسرين: ابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان (١).

تنبيه: في هذا الموضع ذكر القرطبي أن كلاَّ هنا تحتمل أن تكون بمعنى: لا، وبمعنى حقاً.

الآية العاشرة:

قوله تعالى: ﴿أَنْ يُؤْتَى صُحُفًا مُنَشَّرَةً (٥٢) كَلَّا﴾ [المدثر: ٥٢، ٥٣].

وقال به من المفسرين: ابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (٢).

تنبيه: في هذا الموضع ذكر البغوي والقرطبي أن كلاَّ هنا تحتمل أن تكون بمعنى: لا، وبمعنى حقاً، ورجح القرطبي أن تكون بمعنى لا.

الآية الحادية عشرة:

قوله تعالى: ﴿أَيْنَ الْمَفَرُّ (١٠) كَلَّا﴾ [القيامة: ١٠، ١١].

وقال به من المفسرين: ابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (٣).

الآية الثانية عشرة:

قوله تعالى: ﴿قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (١٣) كَلَّا﴾ [المطففين: ١٣، ١٤].

وقال به من المفسرين: ابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، والقرطبي، وأبو حيان (٤).

الآية الثالثة عشرة:

قوله تعالى: ﴿فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ (١٦) كَلَّا﴾ [الفجر: ١٦، ١٧].

وقال به من المفسرين: الفرَّاء، وابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، وأبو حيان، وابن كثير (٥).