التحقيق في أحاديث الخلاف

عَشَرَ رَطْلًا قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ رَفَعُوهُ وَخَالف خلف بْنُ الْوَلِيدِ فَوَقَفَهُ عَلَى عَائِشَةَ وَالْقَوْلُ قَوْلُهُ

١٩٩٠ - وَبِالْإِسْنَادِ قَالَ أَحْمَدُ وثنا أَبُو أَحْمد قَالَ ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي قَيْسُ بْنُ حِبْتَرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ

١٩٩١ - قَالَ أَحْمد وثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ سَمِعْتُ الْمُخْتَارَ بْنَ فُلْفُلٍ قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنِ الشُّرْبِ فِي الْأَوْعِيَةِ فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْمِزَفَّتَةِ وقَالَ كُلُّ مُسكر حرَام

١٩٩٢ - قَالَ أَحْمد وثنا مُؤَمل ثَنَا سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَهَيْتُكُمْ عَنِ الظُّرُوفِ وَإِنَّ الظُّرُوفَ لَا تُحِلُّ شَيْئًا وَلَا تُحَرَّمُهُ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حرَام

١٩٩٣ - قَالَ أَحْمد وثنا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ قَالَ حَدَّثَنِي سَلَمَةَ بْنُ كُهَيْلٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَكَمِ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ وَقَالَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُحَرِّمَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ فَلْيُحَرِّمِ النَّبِيذ

١٩٩٤ - أخبرنَا ابْن نَاصِر أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ بن جحشوية أنبأ عَليّ بن عمر الْقزْوِينِي ثَنَا أَبُو عمر بن حيوية ثَنَا الْبَغَوِيّ ثَنَا أَحْمد بن حَنْبَل ثَنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَبَا بُرْدَةَ وَمَعَاذَ بْنَ جَبَلٍ إِلَى الْيَمَنِ قَالَ أَبُو مُوسَى يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا بِأَرْضٍ يُصْنَعُ بِهَا شَرَابٍ مِنَ الْعَسَلِ يُقَالُ لَهُ الْبِتْعُ وَشَرَابٌ مِنَ الشَّعِيرِ يُقَالُ لَهُ الْمِزْرُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ احْتَجُّوا بِمَا

١٩٩٥ - أَخْبَرَنَا بِهِ ابْنُ الْحُصَيْنِ أَنْبَأَ ابْنُ الْمُذْهِبِ أنبأ أَحْمد بن جَعْفَر ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنِي أبي ثَنَا وَكِيع ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ ينْبذ لَهُ لَيْلَة الْخَمِيسِ فَيَشْرَبُهُ يَوْمَ الْخَمِيسِ وَيَوْمَ الْجُمُعَةِ قَالَ وَأَرَاهُ قَالَ يَوْمَ السَّبْتِ فَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْعَصْرِ فَإِنْ بَقِيَ مِنْهُ شَيْءٌ سَقَاهُ الخدم أوأمر بِهِ فأهريق قَالُوا لَو كَانَ حَرَامًا لما سَقَاهُ الْخَدَمَ

١٩٩٦ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بن الْمُبَارك أنبأ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ أنبأ أَبُو الطّيب الطَّبَرِيّ ثَنَا الدَّارَقُطْنِيّ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَكِيلُ ثَنَا عَليّ بن حَرْب ثَنَا يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ الْعَجْلِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ خَالِدِ بن سعد عَن أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ عَطَشَ وَهُوَ يطوف بِالْبَيْتِ فَأتي بنبيذ مِنَ السِّقَايَةِ فَقَطَّبَ فَقَالَ لَهُ