تفسير العز بن عبد السلام

١٥٠

- ﴿إِلَاّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ﴾ فإنهم يحتجون بحجة باطلة كقوله - تعالى - ﴿حجتهم دَاحِضَةٌ عِندَ رَبِّهِمْ﴾ [الشورى: ١٦] فسماها حجة، أو إلَاّ بمعنى " بعد " كقوله: ﴿إِلَاّ الموتة الأولى﴾ [الدخان: ٥٦] وكقوله: ﴿إِلَاّ مَا قَدْ سَلَفَ﴾ [النساء: ٢٢] بمعنى " بَعْد فيهما "، والذين ظلموا: قريش واليهود، قالت قريش بعد التحويل: " قد علم أنا على الهدى "، وقالت اليهود: " إن يرجع عنها تابعناه ". ﴿فَلَا تخشوهم﴾ في المباينة، ﴿واخشوني﴾ في المخالفة.