المدخل إلى السنن الكبرى - البيهقي - ت عوامة باب بيان بطلان ما يحتج به بعض من رد أخبار الآحاد من الأخبار التي رواها بعض الضعفاء في عرض السنة على القرآن أو العقل، وغير ذلك

المدخل إلى السنن الكبرى - البيهقي - ت عوامة

أبو بكر البيهقي

١/ ١٤٢

منكم بعيد، فأنا أبعدكم منه" (١).

تابعه عمارة بن غَزِية، عن عبد الملك.

٢٥٣ - وقد أخبرنا أبو بكر الفارسي، أخبرنا أبو إسحاق الأصبهاني، حدثنا أبو أحمد ابن فارس، حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال (٢): قال لنا عبد الله بن صالح: حدثنا بكر، عن عمرو، عن بكير، عن عبد الملك بن سعيد حدثه عن عباس بن سهل، عن أبي (٣): إذا بلغكم عن

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) رواه أحمد ٣: ٤٩٧، ٥: ٤٢٥، والبزار (٣٧١٨)، وابن حبان (٦٣)، وحكى الإمام أحمد الشك في الموضع الثاني.
(٢) في "التاريخ الكبير" ٥ (١٣٤٩).
(٣) أبي: هكذا في الأصل، و"التاريخ الكبير"، فإنْ صحّ فهو أبي بن كعب ﵁، كما سيأتي، وفي التعليق على "البخاري الكبير": "لعله: عن أبي حميد أو أبي أسيد"، استئناسًا بما تقدم أول الكلام.
ثم رأيت الطحاوي في "شرح المشكل" ١٥ (٦٠٦٧) أسند رواية عبد الله بن صالح، وهو كاتب الليث، "وهو صدوق كثير الغلط، ثَبْت في كتابه، وكانت فيه غفلة"، كما في "التقريب" (٣٣٨٨)، وفيها التصريح بأنه أبي بن كعب، وفيه سبب قول أبيّ لهذه المقولة، قال: إنه "كان في مجلس، فجعلوا يتحدثون عن رسول الله ﷺ بالمرخَّص والمشدَّد، وأُبي بن كعب ساكت، فلم يكن غير أن قال: أيْ هؤلاء، ما حديث بلغكم عن رسول الله ﷺ تعرفه القلوب، وتلين له الجلود، وترجون عنده، فصدَّقوا بقول رسول الله ﷺ، فإن رسول الله ﷺ لا يقول إلا الخير".
وهذا حق وصدق، كما قاله سيد القراء أبي بن كعب ﵁، لكن ليس هذا ممكنًا لكل إنسان، لم يعرف من قواعد الشريعة شيئًا، ولم تخالط السنة النبوية بشاشة قلبه، ولا استنار عقله بنور الكتاب والسنة، بل تلوث بالبدع والأهواء =