١/ ٨٦

رواه البخاري في "الصحيح" عن علي بن المديني (١).

١٦٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا ابن أبي إسحاق المزكِّي، وأبو بكر ابن الحسن القاضي، قالوا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا الربيع بن سليمان، أخبرنا الشافعي (٢)، أخبرنا عبد العزيز

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) (١٣٨، ٨٥٩).
(٢) "ترتيب المسند" للسندي ٢: ١٨٩ (٦٧٣)، وهو في "الرسالة" (٢٨٩)، وكرره (٣٠٦)، وينظر ما كتبه عليه الأستاذ أحمد شاكر ﵀ من ص ٩٤ - ٩٦، وفيه شواهده، ومن ص ٩٧ - ٩٩ لتحقيق عدم الانقطاع فيه، ووصل فيه إلى أن المطلب بن حنطب أكثر من واحد.
قلت: هما اثنان: جدٌّ وحفيده، فقد ترجم البخاري في "تاريخه الكبير" ٨ (١٩٤٢) للمطلب بن عبد الله بن حنطب، وقال: "سمع عمر، وأن كنيته أبو الحكم"، ثم ترجم برقم (١٩٤٤) للحفيد: المطلب بن عبد الله، وقال: "سمع رجلًا من أصحاب النبي ﷺ، وعن أبي موسى، وأم سلمة، وعائشة، روى عنه عمرو بن أبي عمرو، وكثير بن زيد".
وتبعه ابن أبي حاتم، فترجم ٨ (١٦٤٣) للجدّ: المطلب بن عبد الله بن حنطب، وكرّر ما عند البخاري، ثم (١٦٤٤) ترجم للحفيد: المطلب بن عبد الله ابن المطلب بن عبد الله بن حنطب، وقال: "روى عن ابن عباس، وابن عمر، وأبي موسى، وأم سلمة، وعائشة، وأبي قتادة، وأبي هريرة، وأبي رافع، وجابر، ويشبه أن يكون أدركه"، لكنه قال مع كل صحابي من التسعة المذكورين: مرسل، مرسل، وهكذا.
قلت: وبناء على هذا استظهر ابن عساكر ٥٨: ٣٦٠ أنهما اثنان، وهذا التفريق =