الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي

المبحث الثالث - صلاة المسافر (القصر والجمع)

وفيه مطلبان: الأول - قصر الصلاة، مشروعيته، وسببه، وشروطه، حالة اقتداء المسافر بالمقيم وبالعكس، ما يمنع القصر، قضاء الصلاة الفائتة في السفر، وصلاة السنن في السفر.

الثاني - الجمع بين الصلاتين، أسبابه، وشروطه.

المطلب الأول - قصر الصلاة الرباعية:

أولاً - مشروعية القصر، وهل القصر عزيمة أو رخصة؟

القصر جائز بالقرآن والسنة والإجماع (١).

أما القرآن: فقوله تعالى: ﴿وإذا ضربتم في الأرض، فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة، إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا﴾ [النساء:١٠١/ ٤] والقصر جائز سواء في حالة الخوف أم الأمن، لكن تعليق القصر على الخوف في الآية، كان لتقرير الحالة الواقعة؛ لأن غالب أسفار النبي ﷺ لم تخل منه. قال يعلى بن أمية لعمر بن الخطاب: «ما لنا نقصر وقد أمنا؟ فقال: سألت النبي ﷺ فقال: صدقة تصدق الله بها عليكم، فاقبلوا صدقته» (٢).