الكامل في القراءات العشر والأربعين الزائدة عليها
وعدان (تَزُولا) ترك الحم
ص
ي والبصري (بِخَلْقٍ جَدِيدٍ)، (إِنْ أَنْتَ إِلَّا نَذِيرٌ) يترك الدمشقي (مَن فِي الْقبُوُرِ) وعد الشامي والبصري والمدني الأخير (تَبْدِيلًا).
* * *
يس
مكية وهي ثلاث وثمانون آية كوفي وآيتان في عدد الباقين (يس) كوفي.
* * *
الصافات
مكية وهي مائة وأحد وثمانون آية في عدد البصري وأبي جعفر واثنان وثمانون في عدد الباقين، اختلافها: أربع آيات أسقط البصري (يَعبُدُونَ) وأسقط أبو جعفر من (يَقُولُونَ) عد البصري (مِنْ كُلِّ جَانِبٍ)، وأسقط (دُحُورًا).
* * *
(ص)
مكية وهي ثمانون وثمان آيات كوفي، وست في عدد الباقين، اختلافها: أربع آيات كوفي (ذِي الذِّكْرِ) أسقط البصري (وَغَوَّاصٍ) أسقط الحمصي (نَبَأٌ عَظِيمٌ) وعد كوفي والحمصي (وَالْحَقَّ أَقُولُ).
* * *
الزمر
مكية إلا قوله: (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا) إلى آخر الثلاث نزل في قصة وحشي بعد قتل حَمْزَة بالمدينة وهي خمس وسبعون آيات كوفي، وتلاث شامي واثنان في عدد الباقين، اختلافها: سبع آيات (مُخْلِصًا لَهُ دِينِي) الثاني دمشقي (مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ)، (فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ) الثاني كوفي وأسقط (فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ)، (فسوفَ تَعْلمُونَ) كوفي حمصي (فَبَشِّرْ عِبَادِ) أسقطها المكي والمدني الأول وعد (الْأَنْهَارُ).
* * *
المؤمن
مكية ثمانون وآيتان بصري، وأربع حجازي وخمس كوفي وابن الجهم عن الشامي وست دمشقي، اختلافها: تسع آيات (حم) كوفي وأسقط (كاظمين)، (التَّلَاقِ)