٥/ ٤٥

الدليل الثاني:

(ح-٧٩٧) ما رواه البزار في مسنده من طريق أبي مالك النخعي، يعني: عبد الملك بن حسين، عن علي بن الأقمر،

عن أبي جحيفة، قال: مر النبي ﷺ -على رجل سادل ثوبه في الصلاة، فعطفه عليه (١).

[ضعيف، والراجح فيه الإرسال] (٢).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) البزار (٤٢١٥). ↩︎

(٢) رواه علي بن الأقمر، واختلف عليه فيه:
فرواه أبو مالك عبد الملك بن الحسين النخعي كما في تاريخ ابن أبي خيثمة (٢٤٤٦)، ومسند البزار (٤٢١٥)، وفي جزء الألف دينار لأبي بكر القطيعي (١٢١)، والضعفاء الكبير للعقيلي (٣/ ٢٣)، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم (٦٤٩٩)، ومعجم ابن عساكر (٢/ ٩١٦)، وتاريخ دمشق له (٤١/ ٢٦٢)، ومسند ابن زيدان (ص: ٢٩٧).
قال البزار: وهذا الحديث أخطأ فيه أبو مالك، وإنما يرويه الثقات، عن علي بن الأقمر عن أم عطية، وأبو مالك ليس بالحافظ، وإنما يكتب من حديثه ما ينفرد به.
وخالفه الإمام أبو حنيفة، فرواه عن علي بن الأقمر، أن النبي ﷺ … مرسلًا.
رواه أبو حنيفة كما في مسنده رواية الحصكفي (٢)، عن علي بن الأقمر به.
وعن أبي حنيفة رواه محمد بن الحسن كما في الآثار له (١٤٧)، وأبو يوسف كما في الآثار (٢٠٢)، وعبد الرزاق في المصنف (١٤١٥). وهذا أصح، والله أعلم.
ورواه حفص بن أبي داود القارئ، واختلف عليه فيه:
فرواه أبو الربيع الزهراني، عن حفص القارئ، عن الهيثم بن حبيب، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه، قال: مر النبي ﷺ برجل يصلي قد سدل ثوبه، فعطفه عليه.
أخرجه الطبراني في الكبير (٢٢/ ١١١) ح ٢٨٣، وابن عدي في الكامل (٣/ ٢٧٠)، والبيهقي في السنن الكبرى (٢/ ٣٤٤).
وخالفه أحمد بن الفرج، فرواه عن حفص بن أبي داود، قال: حدثنا الهيثم بن حبيب الصيرفي، عن علي بن الأقمر، عن أبي جحيفة … به بنحوه.
رواه الطبراني في الأوسط (٦١٦٤)، وفي الصغير (٨٦٧).
نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب» (٢/ ٨١٠)
قال الطبراني: في الأوسط: لم يروه عن الهيثم بن حبيب إلا حفص بن سليمان تفرد به أحمد ابن الفرج. اه.
وقال في الصغير: لم يروه عن على بن الأقمر إلا الهيثم، تفرد به حفص بن أبي دواد. اه.
وقال ابن عدى: وهذا الحديث عن الهيثم الصراف لا يرويه غير حفص بن أبي داود، كذا يسميه أبو الربيع الزهراني، وهو حفص بن سليمان. اه
وهذا التخليط من حفص بن سليمان القارئ، وهو رجل متروك. ↩︎