شرح مختصر الكرخي

وسادة، ولكن يومئ إيماءً" (١)

وعن ابن مسعود: أنه دخل على مريض يعوده، فرآه يسجد على عود، فانتزعه ورمى به، وقال: "هذا مما عرض به لكم الشيطان" (٢).

ولأنه يكلف ما لا يحتاج إليه.

قال: وإن كان يُومئ بالركوع، ويسجد على شيء موضوع بين يديه، أجزأه ذلك؛ لأن الفرض هو الإيماء، وقد حصل.

٦١٦ - فَصْل: [بدَأ الصلاة صحيحًا ثم عرض له مرض]

قال: وإن صَلَّى وهو صحيح [بعض] (٣) صلاته، ثم عرض له مرض بنى على صلاته على حسب إمكانه. هذه رواية الأصول.

وروى بشر بن الوليد، عن أبي يوسف، عن أبي حنيفة: أنه [لا يبني]، ويستقبل إذا صار إلى حال الإيماء.

وجه الرواية المشهورة: أنه إذا بنى، كان بعض الصلاة كاملًا وبعضها ناقصًا، وإذا استقبل أداها كلها ناقصة، فلأن يؤدي بعضها على الكمال أولى؛ ولأنه بنى