لطائف الإشارات لفنون القراءات

الوقف والابتداء

آخر البسملة: (م).

﴿بِرَبِّ النّاسِ﴾ (١): (ن) لأنّ التّالي عطف بيان له، فإنّ الرّب قد لا يكون مالكا والمالك قد لا يكون إلها.

﴿إِلهِ النّاسِ﴾ (٢) كذلك لأنّ ما بعده متعلّق بالسّابق.

﴿الْخَنّاسِ﴾ (٣): (ك) وفاقا للدّاني (٤) على أنّ الموصول نصب على الذم، (ت) على أنّه خفض نعتا للمجرور السّابق.

﴿فِي صُدُورِ النّاسِ﴾ (٥): (ن) لأنّ اللاّحق متعلّق بالسّابق؛ إمّا بيان للوسواس أو الذي أو غير ذلك.