لطائف الإشارات لفنون القراءات

[القراءات وتوجيهها]

(١)

وأمال ﴿عابِدُونَ﴾ و ﴿عابِدٌ﴾ (٢) كلّ ما فيها هشام من طريق الحلواني، بالإمالة للكسرة التالية، وفتحها عن الدّاجوني، وقرأ الباقون بالفتح، وبه قرأ هشام في وجهه الثّاني.

وفتح ياء الإضافة من ﴿وَلِيَ دِينِ﴾ (٣) نافع، والبزي بخلف عنه، وهشام، وحفص، وسكنها الباقون.

وأثبت الياء بعد النّون في ﴿دِينِ﴾ (٤) مطلقا أبو جعفر، ووافقه في الوصل الحسن، وقرأ الباقون بحذفها مطلقا.

ففيها من ياءات الإضافة واحدة (٥)، ومن الزوائد (٦) كذلك.

*****