لطائف الإشارات لفنون القراءات

الوقف والابتداء

آخر البسملة: (م).

﴿وَالْعَصْرِ﴾ (١): (ن) لأنّ التّالي جواب القسم فلا يفصل بينهما.

﴿لَفِي خُسْرٍ﴾ (٢): (ن) لأنّ اللاحق استثناء من ﴿الْإِنْسانَ﴾ المفسر بالجنس، ولذلك صحّ الاستثناء منه، أي: فإنّهم اشتروا الآخرة بالدنيا ففازوا بالحياة الأبدية والسعادة السرمدية (٣).

و ﴿الصّالِحاتِ﴾ (٤): (ن) لتعلق ما بعده به.

﴿بِالْحَقِّ﴾ (٥): (ن) أيضا للعطف، وهو من عطف الخاص على العام للمبالغة كما في (أنوار التّنزيل) (٦).