لطائف الإشارات لفنون القراءات

القراءات وتوجيهها

﷽

عن الحسن «إيمانهم جنة» (١) بكسر الهمزة مصدر «آمن»، والجمهور على فتحها جمع «يمين»، ولا أعلم خلافا في موضع «المجادلة» (٢) من هذه الطّرق، والله أعلم.

وقرأ ﴿رَأَيْتَهُمْ﴾ (٣) بتسهيل همزته في الموضعين ورش من طريق الأصبهاني.

وقرأ ﴿خُشُبٌ﴾ (٤) بسكون الشّين قنبل بخلف عنه، وأبو عمرو والكسائي، ووافقهم اليزيدي تخفيف خشب المضموم، وقيل: جمع «خشباء» ك «حمر» جمع:

«حمراء» وهي الخشبة التي نخر جوفها، شبّهوا بها في فساد بواطنهم، وسبق في «البقرة» (٥) مزيد لذلك.

وقرأ ﴿يَحْسَبُونَ﴾ (٦) بفتح السّين ابن عامر وعاصم وحمزة، وكذا أبو جعفر، ووافقهم الحسن والمطّوّعي كما في «البقرة» (٧).

وأمال ﴿أَنّى يُؤْفَكُونَ﴾ (٨) حمزة والكسائي، وكذا خلف، ووافقهم الأعمش، وقرأ