علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

﴿كانوا﴾ ولا يخلو من تعسف.

﴿ونصحت لكم- ٩٣ - ج﴾ لأن ﴿كيف﴾ للتعجيب فيصلح للابتداء مع أن فيه فاء التعقيب. ﴿نائمون- ٩٧﴾ وقف لمن قرأ: ﴿أو أمن﴾ بفتح الواو لأن الألف تكون للاستفهام، ومن سكن الواو فلا وقف له، لأن ﴿أو﴾ للعطف.