علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

سورة عبس

[اثنتان وأربعون آية. مكية]

﷽

﴿وتولى- ١ - لا﴾ لتعلق ﴿أن﴾، تقديره: بأن، أو: لأن.

﴿الأعمى- ٢ - ط﴾ للابتداء بالنفي أو الاستفهام.

﴿يزكى- ٣ - لا﴾ للعطف.

﴿الذكرى- ٤ - ط﴾ لأن ﴿أما﴾ متضمن معنى الشرط.