علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

سورة العلق

[تسع عشرة آية. وهي مكية]

﷽

﴿الذي خلق- ١ - ج﴾ لإتباع خبر خبرًا بلا عطف، وإلا فالجملة الثانية مفسرة للأولى. ولو جعل المعنى: الذي خلق كل شيء، ثم خص خلق الإنسان ازداد الوقف حسنًا.

﴿من علق- ٢ - ج﴾ لأن ﴿اقرأ﴾ يصلح مستأنفًا، وتكرار للأولى فيوصل: ﴿علق﴾ ب: ﴿اقرأ﴾ [وقف ﴿وربك﴾ مبتدأ لكون الواو للابتداء].