علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

ولا بين المبدل وبدله، كقوله تعالى: ﴿اهدنا الصراط المستقيم﴾ لأن قوله: ﴿صراط الذين﴾ بدل قوله: ﴿الصراط المستقيم﴾.

ولا بين المبتدأ وخبره، كقوله تعالى: ﴿والذين آووا ونصروا﴾ لأن قوله: ﴿أولئك هم المؤمنون﴾ خبر: ﴿والذين آمنوا﴾.

ولا بين المنعوت، ونعته، كقوله تعالى: ﴿للمتقين﴾ لأن قوله: ﴿الذين يؤمنون بالغيب﴾ نعت ﴿للمتقين﴾