كجُدَدٍ، وهو جمع سُلْفةٍ مثل: طُرْفةٍ وطُرَفٍ وغُرْفةٍ وغُرَفٍ (١)، و ﴿سَلَفًا﴾ بالتخفيف كأُسْدٍ (٢)، ﴿وَمَثَلًا لِلْآخِرِينَ (٥٦)﴾؛ أي: عِبْرةً وعِظةً لِمَنْ يَجِيءُ بَعْدَهُمْ.
قوله تعالى: ﴿وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا﴾ نصب على خَبَرِ ما لَمْ يُسَمَّ فاعِلُهُ (٣)، وإن شئتَ قلتَ: هو نصب على المصدر ﴿إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ (٥٧)﴾ يَضِجُّونَ ويَصِيحُونَ، قرأ نافع وابن عامر والكسائي بضم الصاد، وهو قراءة عَلِيٍّ والنَّخْعِيِّ (٤)، ومعناه: يُعْرِضُونَ، نظيره قوله تعالى: ﴿رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا﴾(٥)، وقرأ الباقون بكسر الصاد، وهي اختيار أبِي حاتم.
قال الفراء والزجاج والأخفش والكسائي (٦): هما لغتان مثل ﴿يَعْرِشُونَ﴾